Coco tiene un problema, al menos la Coco - Gabrielle que Anne Fontaine quiere retratar. Por un lado, el personaje se debate entre el icono que es y la mujer que, intuímos, nos quieren dibujar. Por otro lado, la película apuesta por el romance folletinesco, estrategia que nos aleja de la esencia del personaje. Nada claro podemos sacar de una película que se vale del mito para crear una historieta demasiado rosa. La incoherencia se perpetua: Audrey Tatou, asociada a otro tipo de registros, no encaja en la que intenta ser una mujer ruda, díscola y tozuda. Amor y seriedad, biopic y melodrama, se agolpan sin personalidad ni suerte, por muy exquisitos que sean sus vestidos, decorados y demás adornos. Como hubiera querido la verdadera Chanel, la película evita complicaciones y barroquismos. El problema es otro: lo que distinge lo sencillo de lo banal, aquí mal calibrado. Coco avant Chanel, por desgracia, es las dos cosas. Al menos nos hemos librado de lapidarias y truculentas existencias al estilo La vida en rosa.
La falta de decisión lleva a Fontaine a armar un relato tan intenso y fuerte como una gelatina de diseño. No se entiende el por qué de su inicio (el viaje de la pequeña Gabrielle a un orfanato) si el conjunto vira por otros derroteros. Tampoco entendemos el afán del film por retratar la vida de Chanel como cabaretera. Hay contados planos generales en Coco avant Chanel y los pocos que atesora son momentos falsos, bucólicos, tratando a la dama cual Madame Bovary en estado de incomprensible fogosidad. No hay equilibrio y Tatou presenta dos tipos de expresiones: el de enfadada borde y el de tonta risueña. O mucha tela, o sencillos taparabos: menudo chiste. El plano final, el mejor momento del show, nos devuelve la Coco de siempre. En el último plano, la Coco verdadera se independiza de la Coco de Fontaine y nos obsequia un desfile de gran fuerza visual. Este es el innoble modo que tiene el film de ganarse a aquellos ingenuos que esperaban un film sobre moda. Poco debate nos queda tras leer las notas históricas del final, tan sabidas como gratuitas. Una forma de manipular la realidad y adulterar la ficción. Un despropósito total.
